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偶像的物与忌邪的神(新)
环球真道    2018-07-05 09:43:01    文字:【】【】【
      在写这篇信息之前,我要回答一些听众朋友的问题;在前一篇文章【十一当纳的福与祸】结尾处写到,一个神的仆人,而且是一个非常有名望的仆人说到,如果一个人没有奉献十分之一,他的信心是有问题的,他是不能得救的。我们在解释句话特别强调,我们不是因为奉献十分之一而得救,乃是信耶稣基督而得救,单单遵守奉献的条规并不能使人得救,我们所要说的奉献是表明里面确实的信心。当真有了得救的信心后,知道自己是被耶稣拯救出来的,是从死里复活了,是从魔鬼权下拯救到光明国度的,是已经将身体当作活祭献给神的。所以理应遵行十一当纳的,这是信心最基本,也最容易作到的,如果连十一当纳都做不到,那说明我们还没有抛弃属地的价值观,还没有认识到救恩的浩大和恩典的宝贵。更不要说将身体当作活祭献上了,因此他的信心也是有问题的。这才是我们要说的本意,而不是把十一当纳的衡量是否能得救的依据。解释完了上篇信息后,我们开始今天的内容;如果一个人家里物件上有龙和其它别的偶像图案,是否该继续使用和保留呢?在这个问题上有许多肢体是有困惑的,不知道该如何作更符合圣经,更合乎神的心意。
偶像的物
      该如何对待偶像物比如家里用的被面或摆的用的其它装饰口有龙的图案呢?对待这个问题,有人说偶像的图案算不了什么,我们也不拜它,只是把它看一个普通的装饰品或者一个普通的物件而已。如果这个物件是高档玉件或者别的工艺品,把它扔掉或者破坏太可惜了,既然不把它看成偶像,保存着它也无所谓。我完全能理解这些人的心情,他们知道家里有这些带有龙的图案的东西把他破坏扔掉就要损失许多钱。特别对那些刚来到神面前的人,让他们损失如此多的钱可能对方很难下决心。即便是老信徒,让他扔掉贵重的带有龙的物件,也可能会说出许多理由来拒绝这样行。
      我们要知道的是,魔鬼是否会透过这些偶像的物让邪灵付在上面,使这些图案有了邪恶的作用呢?当然邪灵不能付在某一个没生命的物件上,一个图案并不能成为魔鬼,但问题是,那件龙的图案虽然不能成为魔鬼付在其上,但是否能造就人?比如说,我是牧师,如果我家里盖的被子上,用的怀子上,某件特别物品上有龙的图案,如果有人来我的家看到了这些图案,我对来我家的信徒说,我不乎它,它只不过是个画,是个物品,我做这样能造就人呢?所以即便我很有信心,但为了他人缘故我也不会那样做。
      你认真观察过大凡属灵的人,对神充满着敬畏之心的人,他们对这些偶像的物是非常敏感的,他们不会用也不会主张别人用。为什么他们对此如此敏感呢?当你越了解神的性情,越愿意远离偶像的物,虽然这些东西不是撒但的本身,但它毕竟不是天使的图画让人联想到天国的荣美。虽然偶像的物算不了什么,但神是否会提倡让人在家里摆放这些偶像的吗?如果我们厌恶什么,别说画了,就是提说也都厌恶。如果你真的厌恶偶像的图案,你会把他放在你的身边戴在你身上吗?
忌邪的神
      神是忌邪的神,人标准可以放低,但神的标准从不放低。我们说偶像算不了什么,但不会因此把偶像的物挂在教堂吧!你从那里看到过因为教会牧师很有信心说偶像算不了什么,所以就不意教堂是否有偶像的物呢?如果说在教堂中不许可有偶像物,怕惹神发怒,难道在我们的家里就可以吗?在我们的身上就可以戴这些饰物吗?
      虽然偶像的画图算不了什么,但神却厌恶这些东西,我们不去拜,但如果不去拥有这些龙的图像和物件岂不更好吗?当以色列民在旷野的时候,神要求以色列民大便后要用土掩埋,免得神不与他们同在。试问,大便的味道能驱走神吗?神不像我们肉体嗅觉,什么样的味道能影响神吗?其实神就是要让以色列知道他是圣洁的神,是与俗的有分别的神,是可敬畏的神。如果人的大便神都如此在意的话,试想,难道他会不在意偶像的物和偶像图案吗?他会喜悦信徒家里或他的殿中随便出现偶像的物吗?答案你已经很清楚了。
      我记得我刚开始信耶稣时,可能我会不在意或者会保留偶像的图案觉得不是什么事。但当我开始事奉神时追求敬畏神时,就越发厌恶这些偶像的物,同时我也去过许多牧师的家和一些追求敬虔爱主的信徒的家,我从未没有发现那怕一家保留着偶像的物,或者身上带着这种饰物,为什么竟如此普遍的都会是这样的情况?因为他们越发敬畏神,越发知道神是忌邪的神,神不喜悦的事,也正是他们丢弃的。
更深层的提醒
      纵上所说,偶像的物虽然不会有灵气,邪灵也不会符在它上面,我们也不会去拜年它。但神是忌邪的神,尽管是出于艺术,我们也应该去寻找那积极正面的,而偶像的图画,那怕是一个高档艺术品,这东西既不造就自己,更不能造就别人。既然如此我们为什么要保存它呢?但我最后要说的是,纵然我们非常厌恶偶像的物和图画,也应该把这种忌邪的心应用在生活的各个方面而不单单仅限于偶像的物。比如我们的贪婪,没有丢弃爱世界的心,其实这更是神所厌恶的,甚至比偶像物更值得我们警觉。如果我们只注重了这些偶像的物,而没有在内心深处去掉这些贪婪和不义,那么就会成为文士和法利赛人,注重了外面而忽略了里面,洗净了怀盘的外面却不在意里面。
      有的人对偶像物特别敏感,但却不在意处理内心里的不敬虔。对他人存有偶像的物大加指责,而自己却活在许多的罪中。这正是我们今天要特别留意的。不但忌邪偶像的物,更是在每件小事上讨神的喜悦,分别为圣让神的名得荣耀。

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脚注信息

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