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反思:我们灵命上的境况如何?
环球真道    2014-07-05 11:38:58    文字:【】【】【
我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。」(使徒行传15:36)

      在他们首次合作的宣教历程之后,使徒保罗向巴拿巴提议去重访他们曾经开创的教会,看望他们的景况如何。他迫切的想知道他们在信心上是否有长进。因此他说,「我们可以回去看望弟兄们的景况如何。」从这话我们能学到——我们需要省察自己,察看自己在与神的关系上情形如何。

      我们生活在一个拥有巨大属灵特权的时代,福音几乎已传遍全球,圣经的不同语种的译本比以往任何年代都多。在世界的许多地方,教会正以迅猛之势增长。但我们必须扪心自问,「我们有没有因此更进步了呢?」

      我们生活在一个有极大属灵危险的时代。古往今来,全世界从未有过如此众多的人自称是基督徒,但他们都真归正了吗?许多人喜爱参加复兴会,因为那里有令人激动的事情发生。然而,寻求兴奋与在信心上长进是两码事,尤为重要的是我们应当时不时地停下反思﹕我们灵命上的景况如何?

      请容我向你提出十个问题,好帮助你发现你在灵命上的真实光景。我是一心为了使你得益而究问的,虽然起初看来,其中的几个问题对你来说过于严厉,但请记住,告诉你实情的那人实际上正是你最好的朋友。

1、你曾否思想过你灵命上的状况

      太多的基督徒对自己的属灵状况很少认真的反思,纵然自己也知道与主的关系不是那么密切,对罪还是有妥协,里面还是有很多自我,骄傲,与人之间的关系也不是那么和协。可悲的是,很多人压根就没有考虑过,如果这些东西继续存留在他的生命中,会影响到他们的救恩或生命的品质。他们从来没有严肃地思考过有关死亡与审判,有关永恒,有关天堂与地狱的事。他们却过于关心生意、欢乐、自己的家、政治或钱财。他们活着好象永不会死,永不会站在神的审判台前似的。这等人实在是把自己降低到与动物齐等的水平了,因他们根本没想过生命中那些最重要的问题。你想过这些事情吗?你想到当你死后如何面对基督台前的审判吗?如果现在我们不属灵,怎能指望死后变成属灵呢?如果现在活在肉体欲望里面,怎能面对那位圣洁主的审判呢?所以,只有时常不断的省察自己属灵状况,并靠着圣灵的能力去改变,才不至于将来受损。一个愿意省察自己的人,必定是愿意追求属灵长进的人。而无视自己属灵状况,继续活在自己原本的生活轨道的人,是一个对属灵麻木的人。

2、你曾否为你的得救而顺服并治死肉体

      有许多人加入了基督教,他们也曾参加教会组织的各种活动,有的甚至也在教会中受了洗。但他们并没有一刀两断地弃绝服事罪和罪恶的世界;他们没有背起十字架来跟随基督。记住——仅只加入基督教是不够的。你必须在信心的道路上,心意被更新,真的与基督一同死了,又一同复活了,否则你就不可能得救。救恩是神的恩典,不是靠自己的功劳,但救恩同时也是人对上帝话语的顺服,并离弃罪。恩典临到是因着信心,后者的改变是信心结果。我们不是靠行为得救,但得救后必定会用行为显出我们的信心。加信基督教容易,与基督完全联合才是救恩的关键。没有这种联合,就没有生命,没有救恩,没有恩典。联合是先在死上与基督联合,就是与他一同走向死亡,被钉死。同时也在复活上与基督联合。前提是,只有在死上与基督联合,才能在复活中与他联合。我们不能抛开死去谈生,事实是,没有死,也就没有复活。你没有去顺服神,就是在体贴肉体抵挡神,你没有治死肉体去体贴圣灵,就是在作罪的奴仆。不信耶稣时是罪的奴仆,接受耶稣时,就要成为义的奴仆。只有先作义的奴仆,才能作继承神产业的儿女。这点请你务必切记;

3、你正在试着用外在的宗教满足你的良心吗

      很多人犯了这种错。他们的基督教完全在乎外在的本份。他们参加所有的敬拜聚会,他们从不漏掉主的晚餐。他们可能坚定不移地持守着教会的某些教训,与任何不赞同它们的人争辩。尽管有这一切,但他们的内心却没有对基督的忠心。他们的宗教信仰没法满足他们,因他们没有经历在基督里的内在的喜乐和平安。或许在他们的心灵深处,他们意识到出了毛病,但却不知问题何在。那么,我呼吁你,去省察你自己。如果你关心你的救恩,就不要停留于只满足表面的循规蹈矩。你一定得远远超过外表的谨守才可得救。因为救恩不是外表的活动,是里面的改变,是价值观被神颠倒,全人被主更新,关系与神亲近。外面活动本身的指向里面,只有外面没有里面,那怕你整天住在教堂,也没有任何意义。法利赛人是当时的宗教领袖,他们的外表在当时的时代中很被人尊重,但主却责备他们是假冒为善的人,是修饰的坟墓。为什么主这样无情的责备呢?当然是因为他们只注重了外面,而忽略了里面。只注重了外面的仪式,而忽略了敬虔的本质。

4、你的罪已蒙赦免了吗

      你心里明白你是个罪人——你在思想、言语和行为上亏缺了神的标准。所以,你知道,在末日如果你的罪还没被赦免,你必将被永远定罪。能提供你切实所需的赦免——完全永恒白白的赦免就是基督教的荣耀。这赦免已由主耶稣基督藉着祂降世作我们的救主,并藉着祂替我们生、死和复活为我们赎买了。虽然这赦免是全然白给的,但却不会自动地飞到我们的手里。你不能单单凭着参加基督教的一个教会或是成为某一教会的一分子来领受它。赦免乃是各人必须藉着操练个人的信心来获取的。如果你没有藉着信心将之据为己有,那么就你而言,基督的死与你毫无关系。信心就是单纯、谦卑、真诚地信任主耶稣会拯救你。凡真心信任祂的人都会被立即地接纳和赦免,但没有这种信任就不可能蒙赦免。

      可见,仅知道有关主耶稣基督的事实是不够的。你知道,祂是众人的救主,但祂是你的救主吗?你知道你的罪已蒙赦免了吗?

5、你体验过归向神的真实性吗

      你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国」(马太福音18:3)。「若有人在基督里,他就是新造的人」(哥林多后书5:17)。我们生性懦弱、贪恋世俗、充满邪恶,若不完全地改变我们就不可能在今生服事神,也不能在天堂以祂为乐。我们生来就喜爱罪,好比水鸭生来就喜爱水。如果我们想要离弃罪并学习爱神,我们的生命就必须发生质的变化。如果那变化发生了,我们必然能通过它的果子看出。因为好树就好果子,坏树结坏果子,好树不能坏果子,坏树也汉有好果子。你是什么样的生命,就必然结出什么样的果子。你常有罪恶感还是基督的平安在你心里作主?你并恨恶罪,还是常在罪中活着呢?你信靠基督并爱祂吗?还是爱世界的心依然在你心里?你是否热爱圣洁,且渴慕更圣洁呢?还是你圣洁不感兴趣,倒是常体恤肉体?你有没有体会到你对神儿女的爱在增加而渐渐不喜欢世人的道路呢?这些总是随着归向神而来的表现。你站在哪里呢?

6、你体验过有关基督徒实际圣洁的生活吗

      圣经明确地宣告「非圣洁没有人能见主」没有人能见主这句话用的不是似是而非的口气,而是肯定的语气。不能,一定不能。除非你圣洁,否则主不会给人走后门的。圣洁是真归正不可逆转的结果。实际圣洁并不是绝对的完美,那只有在天堂才存在;并且,实际圣洁只有藉着不断地争战和挣扎才能获得。虽说今生的圣洁不完全,但它还是真实的。真圣洁会使一个人在家里和工作岗位上都尽职尽责,是愿意体会神的心意,是神的善内住在他的心中,是对罪不妥协的态度,是不被这罪恶的世界所逆造。圣洁的态度也会影响他的日常生活及处理生活问题的方式。真圣洁会使人谦卑、和蔼、无私、体谅、爱护他人,乐意关怀和原谅他人。真圣洁不会使他忽略尽日常生活的正常本份,反而会使他按照神的旨意尽一切的本分,活出基督徒的样式来。

7、你享受过蒙恩之道吗

      我所指的「蒙恩之道」有五个主要的含义﹕读经、个人祷告、与别的基督徒聚会敬拜,领受主餐和谨守主日为圣。这些事情乃是神凭着祂的慈爱设立的,它们要么引领我们信靠基督,要么帮助我们在信心上长进。我们属灵状况的好坏多半会取决于我们怎样使用蒙恩之道。注意,我说我们使用它们的方式,乃是因为我们生搬硬套去作未必会有自动的果效。我们如何运用蒙恩之道至关重要,因此我必须问你,你喜爱读神的话吗?你在读经中享受到他话语的甘甜吗?你在祷告中有没有倾心于神?你的祷告遇见神了吗?当你在赞美、祷告和基督徒的团契中度主日时,主日是否令你欢欣呢?你是否盼望在聚会中与神相交,并与肢体相交呢?就算「蒙恩之道」没有别的用途,但是它们至少能显示我们真属灵的状况如何。你只要告诉我一个人在这些事情上的情形如何,我就能很快地告诉你他是在走天堂之路还是在走地狱之路。

8、你有没有试着在世上行善

      主耶稣在世上时「周流四方,行善事」(使徒行传10:38)。真基督徒从那时起就努力地效法祂的榜样。当主耶稣在论到有关好撒玛利亚人的事迹时(路加福音10:25-37),祂最后说道,「你去照样行吧」。行善总是有机会的。唯一的问题是我们是否真想去行善。即便那些无钱施与别人的人也能够向患病的人和有其它问题的人行善,即乐意与他们共度时光,安慰和关心他们。我请你去念那个好撒玛利亚人的故事。你会不会这样爱别人?除了你自己的亲友、家人和教会以外,你有没有试着向别人行善?你是不是在效法「周流四方,行善事」的那位,并按祂的命令照祂的「榜样」过门徒式的生活呢?(约翰福音13:15)当然,我所说的行善,不但是那些穷人几个小钱,更是我们心是善的,总是愿意去供给人,关心人,造就人,帮助人。当我们乐行善,不分对像,只看需要,说明神的良善已经占有我们的心。这是就是从神而来的爱,冷漠的宗教人是被神厌弃的。

9、你是否体验过与基督时时相交的生活

      我说「相交」一词是指﹕「常在基督里面」的习惯。如果我们作为基督徒要多结果子的话,主告诉我们这样做是必要的(约翰福音15:4-8)。我们必须清楚地明白,与基督相交比仅仅做一个基督徒要意味深远得多。凡已悔改并来跟从基督的都是基督徒,也属乎祂。但是太多的人从未超过这个台阶。由于无知、懒惰、怕人、贪爱世界,或某个从来没有对付过的顽罪,他们便只有微小的信心,渺茫的盼望,一点点平安和一点点圣洁。他们的生命不过才结实了「三十倍」(马太福音13:8)。

      与基督相交是不同的。凡在恩典、信心、知识上不懈地追求进步并在万事上顺应基督旨意的人,都会经历到与基督的相交。凡「向着标杆直跑」的人都会经历与基督的相交(腓立比书3:14)。相交的大秘诀就是在基督里常凭信心而活,并不断地从祂那里支取我们所需要的一切资源。使徒保罗宣言,「因我活着就是基督」(腓立比书1:21),「现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着」(加拉太书2:20)。这种相交与深深地意识到我们自身的罪孽和败坏是极为相符的。它并没有使我们脱离罗马书七章所描述的经历,但它确实能使我们放下自己,仰望主耶稣,也使我们在主内欢喜快乐。

10、对于基督的第二次来临,你预备好了吗

      圣经中一个确定的大事实之一就是基督必定要再次来到这个世界。祂来一则是刑罚罪人,二则是把祂的百姓领入义的永恒之国,使他们能享受救恩的一切福气。你准备好迎接祂的来临了吗?「准备好」的含义就是过一种真正、忠心基督徒的生活。它不是指丢弃你的日常工作专来等候祂,而是指你必须以基督徒的样式殷勤地做工,同时在心里准备就绪,时时警醒,一旦主来临,就乐意撇下一切。我要再次问你,你准备好了吗?

结束语

请让我略谈一下运用的原则。

1、对于属灵的现实,你是不是沉睡并且不想不问呢?醒来吧!你就象昏睡在漂向礁石将遭毁灭的小船中的人一样。快醒来,去求告神!

2、你正在感受自责并恐惧你没有希望吗?拋开你的恐惧来听从基督的话。祂说,「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你得安息」(马太福音11:28)。「到我这里来的,我总不丢弃他」(约翰福音6:37)。这些话不但是为了别人,也是为你说的。把你一切的罪与罪疚、不信与怀疑,无能与软弱——统统带到基督那里。「这个人接待罪人」(路加福音15:2)。祂必会接纳你,当立刻呼求祂!

3、你自称是基督的信徒,却怎么会没有多少喜乐,平安和安慰呢?今日就来检查你的心,看看毛病是否全在于你本人。很可能是因你的努力甚微或者你没作努力,所满足的仅只是微小的信心、悔改和成圣,并勉强热衷于基督徒的生活。若是这样,你永远都不会成为一个满有喜乐的基督徒,除非你改变你的生活。今天就改变!开始全身心地投入你的信仰中。努力去更接近基督,常在祂里面,专靠祂,象马利亚一样坐在祂脚边,白白地喝生命之泉。只有到那时你的喜乐才会得到满足。

4、你是一个信徒,但因为你的无力、软弱和罪恶感而被疑惑和恐惧搅扰不安吗?请记住圣经论及耶稣的话﹕「压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭」(马太福音12:20)。这节经文正是写给你的。即便是脆弱的信心总是比没有信心强。生命的一粒小种也总比没有生命好。也许你对这个世界的期望太多,以致忘记了盼望你还没有步入的天堂。你必须减少对自己的期望,反而来多多寄希望于基督。你当更多地仰望耶稣,更少地看自己。

5、最后,因为你在生活中遇到的试炼,你有时会不会心灰意冷?仰望基督吧!祂满有同情,因祂曾亲自受过苦。如今祂坐在神的右边。把你的心托付给祂。祂不仅能怜恤你,祂也能扶助你。你必须学习去接近祂。不要忘记——时间是易逝的。不久,时间一到,我们即将与主同在。「你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。因为还要一点点时候,那要来的就来,并不迟延。」(希伯来书10:36-37)
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脚注信息

环球真道