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为什么要恐惧战兢?(新)
环球真道    2019-03-06 07:32:25    文字:【】【】【
      今天清晨起来灵修的时候,想起了事奉主这些年所走过的路程,有太多值得自己醒察的地方。算起来牧养过五个教会,有的牧养过二年,有的一年,最少牧养过几个月,最多则是现在牧养的教会十几年。回顾所走过的路,看到自己在神面前是满了亏欠。从牧养那一天起,自己从不缺少热情,也甘愿付出和撇下,但并没有摸着神的心意去事奉,徒有外面的火热,同时也把自己许多天然成分带进事奉中。刚懂得一点点圣经知识就敢说敢讲,有一点点属灵亮光和看见就沾沾自喜。可越事奉越觉得自己不配,越走越谨慎和小心。这让我想起了保罗的话。因此,我亲爱的各位,既然你们一直是顺从的,不仅我在的时候如此,现今我不在的时候更加顺从,就当怀着敬畏和战兢的心,把你们的救恩行出来, (腓立比书 2:12 标准译本)

      保罗劝勉腓立比信徒,让他们过顺服的生活,顺服到一个程度,是带着恐惧战兢的心,在顺服中去活出信仰。我们在教会事奉中是随随便便,但保罗是恐惧战兢。难道他不比我们更懂得因信称义吗?难道他不比我们更爱神,更属灵吗?即使是这样属灵身量的保罗在救恩上都恐惧战兢,何况我们呢?


      保罗既然有如此的属灵身量,又懂得神的心意,事奉中又有那么大的果效,为什么他还要恐怕战兢呢?到底何为“惧怕战兢”呢?这个词所要表达的是指基督徒一种属灵生活状态,即以敬畏和顺服的心去过敬虔的生活。一方面是因为神对我们爱如此之大,另一方面因为神如此的圣洁,所以我们不敢随随便便的事奉神,当以圣虔诚的心爱神,敬畏神。如果随意事奉最终没有任何的审判,在世上随意生活对我们今后没有亏损,那保罗为什么要教导我们恐怕战兢呢?保罗不认为救恩可以是很随意的接受一个教义,更是用生活来表明我是得救的人,让神的性情,从主得到的生命非常真实地在你里面活着。

      保罗为他的事奉恐惧战兢,为他的救恩恐惧战兢,这让许多人感到很难理解,他们常认为信了不就得救了,而且救恩是那么稳固为什么还要恐惧战兢呢?标准译本的翻译是;就当存着敬畏和战兢的心把你们的救恩行出来。这里用了“行”这个动词。意思是如果说你得到了救恩,而行出来的与得救的信心和行为相反,那么你要小心了,因为你的信心是有问题的,如把没有将这种信心继续下去,将来必要面对严厉的审判,而那场审判是让人没办法蒙闭过关的,所以要恐怕战兢。

      我们很多的时候讲“信”却不愿讲“行”。我们愿意说叫一切信他的人不至灭亡反得永生,而不去说信心没有行为是死的。我们不敢谈行为,恐惧别人说是靠行为得救,仿佛只空谈信心才是属灵的,只要在信心之外在讲论行为,就是靠行为得救。正因为如此,信心在教会可以空口讲,信心可以只限于在头脑中,信心可以没有行为来表明,大讲所谓虚空的信心,这样就好像是有信心人了。事实是,如果我们的信心,没有从我们的行为体现出来,那么我们的信就是假的,是不能得救的信心。所以要我们恐怕战兢最后作成救恩,你认同保罗的话吗?


      诚实的问自己,你的信心如何?你在救恩上是恐惧战兢吗?如果保罗恐怕战兢不是怕人,而是怕神,怕在随便中失去自己的救恩,我们在教会中真的活出敬畏神生命来了吗?看看我们的生活?留意我们的言语和行为。有许多人行事并没有活出敬畏神的生命,可丝毫看不出他的惧怕,更不会战兢了。所以教会中培养一种敬畏神的生命是何等迫切,特别是在今天空谈信心的时代中更加迫切。什么是“战兢”?《战兢》就是惧怕的两腿发抖的意思。这是多么值得我们查看自己,对自己的言行举动各外谨慎,惧怕到一个程度~发抖。

      并且我在你们那里的时候,又软弱又惧怕,甚至极其战兢。 (哥林多前书 2:3 标准译本)保罗是建立并牧养哥林多教会的使徒为什么要甚战兢呢?他惧怕什么呢?是怕那里的信徒逼迫他吗?是怕人不在高举他吗?当然不是!他心里装着神和神的百姓。他惧怕甚至战兢只有一个原因,那就是恐惧他所作的是出于肉体,因他曾也这样事奉过神,用自己方法为神大发热心。逼迫过基督徒,但当他被光照时,重新思考自己的信仰,免得发了属肉的火热却被神拒绝。

      当然保罗在他们中间的软弱不是因犯罪后的软弱,而是深知自己卑微有限。靠自己的能力和智慧根本没办法完成这属灵的圣工,所以他说他是软弱无力的。他在事奉的道路上是每天恐惧战兢,不敢动自己肉体和血气。相反有人在教会中常能看到血气和肉体来的冲动。我就见过这样一个弟兄,他说话,作事看问题,都有强烈的血气,不合自己的意思,就脾气爆发。就连说话声音也带有血气。可自己并不战兢,犯了血气过后就后悔,但一遇事就冲动。别人一但指出他的问题就火冒三丈。真是可怕,可怜又可悲。如果他能领悟保罗说恐惧战兢作成救恩,该有多好?如果他能象保罗说的,战兢到腿发抖那样敬畏神,那么他的生命早就改变了。


      有些人来到教会,敢说,敢作,敢论断,敢攻击,敢分裂,敢发肉体,就是不恐惧也不战兢。他们所信的神好像做什么也不会发怒,也不会计较。于是教会中了分争,有了争竟,有了嫉妒,有了对罪和世界的妥协,却少了敬畏和战兢。这可能是讲台信息造成的,也可能是教会缺少了敬虔的属灵氛围造成的,更可能自己放纵自己造成的。无论那一种,但结局就一样,那就是将受到永恒的亏损。何不趁着我们还有今天,每天学会恐惧战兢的来过每天敬虔的生活。当然这不是说基督徒每天处在害怕当中没有喜乐和平安,当然不是。乃是说,因着爱慕神,敬畏神每天小心谨慎地过讨神所喜悦的生活。

      不恐惧战兢就会放纵,就会不谨慎非常随意。看问题就会随着自己的意思,而非神的旨意。这样一来就更容易活在肉体中,对圣灵的感动就会越来越不敏感。而如果一大批人没有恐惧战兢的心,教会中也缺乏了对神的敬畏,这将导致属灵的灾难,试想,还有什么比不敬畏神更可怕的呢?你一旦不知道敬畏神,那么你也不可能去尊重人,因为你心中有神,眼中才会有人,你心中没神,你眼中也没人。这也是约翰说的,你不能爱看见的弟兄,怎能爱看不见的神。你连人都不尊重,怎能说是敬畏神呢?我前几天就遇到这样一件事情,让我很难理解不可思议。在真道公众号里有一个肢体留言说,让我加上他的微信号,老实说,公众号有几千人如果加上更多的人,我的手机恐怕就要卡的死机了。但出于对肢体尊重的缘故我还是加上了他,怕他有难事要问我,如果我不加上怕失去了爱人的机会。当我加上他的微信后,我就问他有什么需要我帮助的吗?他说现在没有,等有再说;过了几天我问了他信仰的情况,我想如果在交通中知道他的需要我可以帮助他,如果他没有我就把他删掉好让有迫切需要的人进到我微信里交通。没想到我的简单问话却招来的对方强烈的不满,并且用语音回信带着怒气说,弟兄姊妹在微信中要少交流,我现在正在听道,你不要来打扰我。我听到这个语音后,心一下子被震动了。怎么会有这种事呢?又不是我要加上你,是你找我,我只是出于一个牧者的心去关爱一下,既然你认为弟兄姊妹不需要交流,你为什么还要求加微信呢?况且我在如此繁忙的事工上腾出时间是为让你得帮助。没想到他这这么冲动去伤人,那有尊重。可我发现他朋友圈内每天发十几篇属灵文章。他不停的听,不停的发,可那有恐惧战兢敬畏之心呢?如果是一个敬虔的生命怎么会如此去伤害人,不尊重人呢?我担心的不是我个人受到了打击,而是他的生命,他将来该如何交帐呢?如果你有恐惧战兢的心,那么你就会在每件事上竭力讨神的喜悦。你就会以爱,以温柔的心待身边的肢体。以敬虔的心去度余下的时光。
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